博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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【小小說】吳華/粉紅色梳子 關上房門，他一個人坐在書案旁。 書案上亂七八糟的試卷，堆得一塌糊涂。 他慢慢地把這些剛考過的試卷，一張張按考號理整齊，放在書案一角。 無意中一側頭，床頭花被毯上一把粉紅色的塑料梳子吸引了他。那梳子不大也不小，恰到好處地斜放在離被子約莫一尺遠的的枕巾上。熒光燈下，那梳子泛著紅光，活象一彎鑲在布單上的粉紅色月牙。 他站起身來，離開凳子，走到床邊，小心翼翼拿起那把還散發著美容霜溫馨的粉紅色梳子，好生奇怪地看了起來，隨后又按原樣放回原處。 這輕巧而略帶香味的粉紅色梳子，看上去有如初夏的彎月，讓人遐想。他想起了一個漂亮的女學生來。噢，對，她叫覃雪，這梳子想必是她剛才梳頭時放下的。 半小時前，覃雪喊了聲“報告”，便獨自一人走了進來，還在他房里呆過一陣，問了些題目呢。房間太窄，書案前只能擺下一張凳子，她就坐在床沿上，一邊梳她剛洗過的頭發，一邊看老師剛批閱過的幾份試卷。 “李老師，我卷子考得好多分？”她有些忸怩地問。 “還沒改到。不過，我先看了一下，書上有一道現成的英語試題你都未做對，真叫人失望。”他顯得有些不高興。也許是眼睛太疲倦的緣故吧，他抬起了頭，有意無意地看了她一眼，仿佛想起了什么似的，隨后又低頭忙手中的活計，“怎么，今晚不上自習么？”他問道。 “放學時你不是說過，今晚不上晚自習，自由安排？” “哦，對了，今晚是周末！你看看，我這個人就是死記性。” 她一張一張地翻開試卷，從中找出自己的那一份，放到老師面前，示意老師先改。她的頭快和老師的手臂湊在一塊了。她的臉上溢滿天真與期待的笑容。 她平時沉默寡言，但考試成績卻總是名列前茅。老師上英語課時，常常很自然很習慣地把目光投向她那一方，她也常抬起頭來望著老師的那雙眼睛，聽得出神，仿佛只身一人在知識的海洋里遨游，有時竟忘了身旁其它同學的存在。 今晚，她剛從浴室出來，渾身散發著濃濃的香水味兒，充滿了青春的活力。 他忍不往回頭看了她一眼，心里便有一個未婚男人常有的那種異樣的感覺。 那夜她走時，不知是有意還是無意忘了那把粉紅色梳子。 無獨有偶，就在覃雪轉身離開時，在門口便和一個香噴噴的摩登女郎差點撞個滿懷。這女郎是李老師剛結識不久的女朋友，她用狐疑的眼光看了覃雪一眼，把覃雪看得有些不好意思，忙轉身逃開了。到了宿舍，覃雪沒有睡著，她聽到有隱隱約約的吵罵聲從李老師房間傳出。忽然間，她想起了那把梳子，那把她無意間不該放在老師床頭的粉紅色梳子。 那一夜，風嗚咽，雨悲泣；那一夜，李老師房間的燈通宵亮著。第二天早晨，常愛跑步鍛煉的李老師卻遲遲不見起床，房門緊閉，待到黃昏，夕陽西下，有人才見他推開房門，提水洗臉，刷牙。 高考過后，覃雪考上了一所名牌大學，她臨行前特意給李老師送來了兩束鮮花，還說那夜都怪她不好，不小心把梳頭用的梳子放在了老師床頭上，竟忘了拿走。 王老師從未向外人提起過那梳子的事兒，也從未說過要把那粉紅色的梳子還給覃雪。春去秋來，花開花落，許多年過去了，他曾試著用手去折斷它，卻次次都沒折成。 覃雪去了遠方，她沒有帶走那把梳子。 那粉紅色梳子有如初夏的彎月，溫馨如故地留在了他的枕巾上…… +10我喜歡
夫唱婦隨 (小小說) 文/宋任升 我為人處事謙卑低調的性格，妻喜歡。可近日我的不低調，妻也喜歡！ 究其原因，是我的豆腐塊小文又獲得了某微刊平臺征文一等獎，并時有擠身大家名家之列的幸運，妻也就跟著高興了起來！ 用她的話說：“現在的不低調可比低調強多了！”妻與朋友聊天興奮時，便拿出我的拙作以炫耀，當別人問起我的職業？她就回答人家：“俺老公在家學習當作家唻！”不等人家發笑，她自己就笑的不行了，不免讓人投去羨慕加疑惑的眼神。 有時她也當趣事告訴我，惹我大笑不止。之后，我勸她：“憑咱這二腳貓的功夫，可不敢在別人面前顯擺，還是低調點好！”誰知她卻反駁我說：“你除了這點能讓我高興一把，憑氣力，憑個頭相貌，也沒有值得我得瑟的了。” “哈一一哈一一哈，笑死我了，你也太傷我自尊了，原來我在你心中的位置這么高大啊！”我詼諧打趣地說。 “好吧，從今往后你就得瑟加顯擺吧，只要讓我少干活，多投入一些我的愛好，保證讓你更滿意一些！” 妻笑的捧腹不止，過了好一會，終于緩過神來，又說：“那也不行，還是你多干活，咱都低調些好啊！” 一對神經病，夫唱婦隨的神經病……哈一一哈一一哈 +10我喜歡
龍草坪的東河臺 黃文慶 ------ 從椒溪河的源頭北廟子沿河下行二十幾里，有個地名叫東河臺。東河臺因地處椒溪河與東河交匯處較高的臺地上而得名。清代嘉慶十八年（１８１３）《漢中府志》“華陽圖”及光緒九年（１８８３）《佛坪廳志》疆域圖均載名為東河口。 全國第三次文物普查時，調查到東河臺有三個遺址：東河臺老街、東河臺關公廟、東河臺棧道孔。 東河臺老街道遺址長約３０米，殘存圍墻痕跡２００多米，高１.２—３米不等，占地面積約１０００平方米，為不規則形狀。文革中部分街道石條、房子被拆除。遺址內現住一農戶。傳說此街道上曾設有驛站，供官府人員停留食宿。乍一聽，覺得怎么在東河臺那樣偏遠的地方會有驛站？細細一推敲，便覺得也不無可能。驛站一般在官道上，最高級別為朝廷直接管理的驛站。但東河臺也可能設有縣(廳)級驛站，因為它地處舊時佛坪廳城與袁家莊佐署之間的椒溪道上。來往的官府人員在這里歇腳停留也很合情理。除驛站外，這街道上還有做生意的食堂、旅店、藥鋪等等，人來人往，有些熱鬧。 ------ 東河臺關帝廟在老街道以西，為磚木結構，坐南向北，面闊三間，進深一間，現已坍塌。據傳是一戶姓鄭的人家修的。鄭家修廟的第一個目的是為了借關公美名教化一方。佛坪山里的廟宇以佛廟為多，接下來較多的就是關帝廟。為什么關帝廟多？主要還是因為關帝離人們的生活更貼近一些。古代人們接受文化傳承的主要渠道主要是通過老戲的人物和情節認識人忠奸善惡；通過宗教迷信認知各路神靈和因果報應的天道神理；借助民間曲謠和紅白喜事，受到教化。對于佛、道而言，雖然可深可淺，但老百姓畢竟覺得抽象和遙遠了一些，而關公的人性人情味特別容易被老百感覺到，也特別能感受到一同住在塵世的親切。鄭家修廟的第二個目的是為了讓關公護佑自己。過去大戶人家多修文廟，被稱作家廟,修關公廟的一般是經商人家,家里的財產太多了，就擔心土匪搶、小偷偷。修一座關公廟，給人傳遞的信息是，關公成了他家的“保護神”了，誰膽敢侵犯的話，肯定會吃關公青龍偃月刀的砍殺，所以，修關公廟是為了震懾歹人，讓其不要覬覦不屬自己的財物，打消偷搶的歹念。東河臺的關帝廟剛修好的一些年，的確很有殺氣。廟雖不大，但香火旺盛，翻越秦嶺的商人、腳夫都來敬拜。過了一些年后，本地的土匪們知道再有威名的神像只不過是土偶木梗，只不過是用來嚇人的擺設，就不再對關公有敬畏之心。他們搶了鄭家，燒了關公廟，并放肆地搶劫來往挑夫，東河臺從此漸漸變得荒涼。 此處的棧道遺跡沿東河南岸崖壁分布，分為上下兩排，長３５米，保存有圓形、方形棧孔３２個。圓孔直徑０.１５米，深０.１６米；方孔邊長０.１５米，深０.１２米。棧橋遺跡跨東河分布，北岸２孔，南岸８孔，均為圓形，直徑０.３７米，深０.５米。現存碑刻１通，位于棧道遺跡上方，插入基巖內，方首，正中有楷書“阿彌陀佛”四字，落款“道光五年”。由那些棧孔，可以想見當時這條古道的重要和來往行人之多。 大地、河流都有它興衰的節律，東河臺也是如此。盡管現在的陜南的移民工程已遷移走了東河臺的住戶，但它處于兩條河交匯處的地理位置決定了它雖早已散盡了曾經的“繁華”，但還會保留下幾間瓦房供來往的人們歇歇腳的。 +10我喜歡
高雄碳權輔導台南減碳標籤認證台北碳足跡服務台北綠色能源管理
台南減碳標章規範認證 台南碳標籤查證 推薦碳足跡服務及核發CE證書單位新竹減碳標章盤查 台南減碳標籤管理 推薦碳足跡認證的檢驗公司台南減碳標章認證費用 台南ISO 14067碳足跡服務 符合半導體設備安全要求的碳足跡檢驗公司
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